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明骑: 第一千五百一十四章 军火(1/3)

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    当下,三位分属不同系统的情报大员分宾主落座,寒暄起来,自然也就有了个主次之分。高义属于常驻地方的总领事,权高位重,沈主事属于地方军宪司系统,这二位都是地方情报系统的。独独这位不请自来的方大人,他是属于外务部委派直属的专办大员。

    “勘合,印信。”

    验证了身份凭据,印信,暗记都确凿无误了,高义便赶忙又赔礼道歉,这是专管专办的钦差大员,怠慢不得。按照大明帝国情报体系的运转模式,天大地大,这类朝廷派来的专员最大,地方官员都要提供便利,给他让道。

    这种体制也就是脱胎于钦差制度,不同的是,钦差效忠的是皇帝,体现的自然是皇帝的意志。而方世贤这样的情报体系专员,他不效忠于任何人,他代表的却是大明帝国的意志。效忠于皇帝,或效忠于帝国,这其中的区别可就太大了。

    为什么古代中国没有国的概念,这话说起来可就长了,周代时,所有古人所知道的土地的总合叫做天下,周王叫做天子。周王把跟他一起打天下的人,还有自己的弟弟等亲属,分封到四处,以屏卫自己的都城,这叫做封土建国,也就是封建这个词的由来,封地就叫做国。

    国之君主除了效忠周王,向周王进贡,自己可以充分管理自己的国,并把国土再分封给手下的大夫,这些大夫可以世代享有封地,并向国君效忠,这样就建立起以血缘关系为纽带的世家。

    所以,家的存在与延续,来自于大夫对于国君的效忠。你可以没本事,因为世袭,照样做大夫,但如果不忠于国君,轻则驱逐出境,最重的夷族,就是把整个家族全部灭掉。

    所以打从根子上说,中国文化里只有天下的观念,没有国家的观念,家国天下,瞧瞧,先有家然后有国,最后才有了天下。所以封建制度不打破,中国文化里的国家观念就是一纸空谈。自然,到了大明中兴开城十二年,马城极力主导的虚君化帝国,大明人的帝国意识渐渐苏醒了。

    帝国意志作为一种新兴的意识形态,逐渐取代了君君臣臣的天下观,这才是帝国长治久安的真正基础。

    领事馆,治所。

    高义不敢怠慢,赶忙给方世贤开具了身份凭证,并法外治权的外交豁免权,啥意思呢。就是说方大人得到了地方总领事馆的授权,可以代表大明帝国的意志,在整个法国横着走了,就算是杀了人,放了火,那也轮不到法国人审判。凡享有法外治权的人员,其不受任意一国法律管辖,只能由大明领事或设在当地的机构,依照大明的律法裁判。

    至于这位方掌柜带来的三千杆火枪,干嘛用,高义犹豫片刻还是多问了一句。

    “方掌柜,方掌柜。”

    高义喊了两声,试探问道:“方掌柜,事关重大,可许沈老弟带一队兵,助你成事?“
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